望谟瑶族
[ 编辑:admin | 时间:2019-08-29 21:29:14 | 浏览:231次 | 作者:盘祖湘 ]
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盘祖湘

望谟县位于贵州省南部,黔西南布依族苗族自治州东部。东与黔南布依族苗族自治州罗甸县接壤,南与广西壮族自治区乐业县隔红水河相望,西与贞丰、册亨县以北盘江为界,北与紫云、镇宁两县毗邻。全县国土总面积3018平方千米,辖12个乡镇、3个街道,161个行政村5个社区。县人民政府驻复兴镇。

望谟县居住着布依族、苗族、瑶族等19个少数民族,少数民族人口占全县总人口的80.2%,是典型的少数民族聚居县。

瑶族主要居住地

望漠县的瑶族,主要聚居于油迈瑶族乡内,分布于上油迈、下油迈、新寨、加现4个行政村。

                      族源、族称、迁徙

    望谟县的瑶族来历,说法不一。根据《广西瑶族简史》记载,瑶族系广西土著民族,于清代逐步迁往贵州、云南南部山区。根据《望谟县志》记载:清道光甲辰年(1844年)和乙已年(1845年),广西旱情严重,加上土匪猖獗,部份瑶族迫于生计,从红水河沿江北上,以游猎方式迁徙入今望谟县境。聚居在距县城西南面20多公里的北盘江东岸冒恨山脉的上油迈、下油迈、新寨、加现4个自然村寨,成为王母土司的佃户,后来又成为蔗香何氏的佃户,其语言、风俗习惯、生产、生活方式与广西凌云、巴马、都安等地的背篓瑶相似。经过民族识别,认定是瑶族的一支。

油迈瑶族,自称“满”,意思是“像我们这样人”。 因聚居于油卖瑶族乡的上油迈村和下油迈村,因此,俗称为“油迈瑶”。

语言、服饰

   望谟县的瑶族语言,其语言特点与广西凌云、都安背篓瑶相同和相似, 属汉藏语系苗瑶语苗语支。而散居于黔西南布依族苗族自治州境内的瑶族语言,基本与居住的其它民族语言相一致,无明显特点。

 由于瑶族居住村寨与布依族邻近,相处融洽,交往密切,普遍懂布依语,能用布依语对话,唱布依山歌,用布依调吹笛子,拉二胡,吹唢呐。社会交际用布依语和汉语,本民族交际用瑶语,唱山歌均用布依语、布依调。瑶族没有文字,中华人民共和国建立前没有学校,识字人少,懂汉语的人也不多。

   望谟县瑶族服饰,男子多穿青、蓝色对襟衣,布钮扣,两个敞皮荷包,青桶裤,桶裤上端拼接五六寸宽的白布为补头,裤身亦青色或蓝色,头包方格花帕。服装均为自纺自织,自裁自缝。妇女打扮,在清未民初多是有刺绣的上衣,下着青白短裙。新中国成立以后,随着与布依族长期交往通婚,一部份人已改着布依族服装。妇女衣服为父母装,在布纽扣上钉银质扣子,戴花格帕子,吊耳环。头帕里层另有一幅二寸宽,一尺多长,两头刺绣,中间缀上四排共30多颗银质小花泡的头帕。朴实大方。裤子亦青、蓝色,有套头的桶裤,有的裤脚是毛边的。裤腰带以自编的花带捆扎。现有青年人多在商店购买成衣,如夹克装、西装、衬衣、汗衣、西裤、棉毛裤等。

居住环境

  瑶族居住在较高的山坡上,以后已有一部份迁移至山间半坡上。房前屋后大都种植竹木、水果。居住地盛产芭蕉、楠竹。村寨周围,茂林修竹,互相掩映。还种棉花、芝麻、油桐、甘蔗、药材、蓖麻等经济作风。每年夏秋两季,将入深山密林采摘木耳、香茹和猎获的兽皮、干鱼、干笋拿到集市出售,是其经济来源之一。新中国成立前,上油迈和下油迈的瑶民是县城王姓土目的佃客,此后又成为蔗香何姓地主的佃户。每户每年要向土目或地主交10公斤粮,2.5斤皮棉,两块银元。逢年过节,婚姻丧葬,要送柴、送菜、送鸡、鸭、鱼、肉乃至活黄麂,马峰蛹等,为剥削阶级无偿帮工,服劳役,受尽剥削和压迫。

瑶族住房,多系半边竹楼和一部分平房,房屋多系竹木结构,构造简单,没有中柱。根据屋基进深长短,柱叉柱头,架上抬梁,人字木,安檀条,椽子,盖茅草。住房一般背北朝南,每户都开有侧门,作出入通道。侧门里面是灶和土坑,安石磨,石臼。神龛设在堂屋中间。大门口多有吊脚凉台。凉台用楠竹或木料支撑着与大门地面相平,铺上竹笆折,用藤条扎牢,可晒粮食或存放农副产品,或晚上乘凉、纺纱。寝室设在半边地楼上,楼下饲养牲畜。

瑶族村寨,多饲养母猪。由于村寨离水源较远,且山高坡陡,故所制家俱就地取材。以楠竹作水桶,每户有3—5对不等,每对高短不同,有二尺多高的,供少年使用,有四尺多高的,供成年人使用。中间用藤箍耳,以作穿扁担之用。使用楠竹水桶便于上坡时中途歇气,且不易摔破。剖楠竹做洗脸、洗脚盆。以葫芦锯开用水瓢,轻巧耐用,且取之不尽。昔时,瑶族妇女多以棉花与布依族换成布料,穿衣自当染自裁自缝。改革开放以后,瑶族人民生产发展,生活水平显着提高。原先的简陋草房已逐渐为砖木结构楼房所取代,家庭用具亦逐步由铁质、铝质塑料、搪瓷制品所替代。

饮食

  瑶族耕地,田少山坡多。粮食以包谷、旱谷、小米为主食,以大米、糯米作过节或待客之用。副食有薯类、豆类、肉类、鱼类。平时,妇女承担农作物种植,农忙时男子协助。男子多相邀捕鱼、狩猎。在长期结伙狩猎中,形成了团结、无私、友爱的传统美德。上山打猎,见者有份,猎物分配,约定俗成:猎手两份,其余各得一份。

 捕鱼方法多是修筑鱼梁捕捉。鱼梁用几根元木横铺底部作梁,再以竹子铺其上,用藤条捆扎牢实。钱梁前方用大方石压着,水从大方石上流入,尾部稍高,两侧竹蔑围栏,形如床。鱼顺水落入鱼梁,小鱼从竹床缝隙漏走,大鱼被困。瑶族喜饮酒,闲时相邀聚餐,互相劝酒,以醉为乐。

节日

油卖瑶族传统节日有春节、三月三、端午节、七月半、中秋节和过关节。

过春节时,杀年猪、打糍粑,祭祀祖先,春节期间的活动以对歌、打猎、捕鱼为主要内容。

三月三,祭祀山神、扫墓。有男子的人家,必须猎获山羊、黄鹿等兽肉或野禽来作为节日食用,否则,会被讥笑为没出息。但是,现在已经有所改变。过节后,开始备耕,整地、送肥,进行春播。

七月半:磨糯米浆做耙,杀鸡、买肉祭祀祖先。

中秋节:男子上山烧马峰,作为节日山珍菜肴,全家团聚,欢度节日。

过关节:秋收结束,夏慌已经度过,丰收在望,为庆祝度过青黄不接的难关,故称为过关节。家家户户打糍粑,杀鸡买肉,年轻妇女采回寄生茶籽,取其淡黄浆汁,染黄指甲和牙齿,以示美丽。新中国成立后,染牙习俗已经逐步革除。

工艺

油卖瑶族的民间工艺主要有:纺织、刺绣、银饰和竹编等。以蓝靛染布,染纱,缝制衣服,纺织花格子布。

刺绣:以妇女上衣服饰上花边,鞋面绣上花卉。

银饰:打制银耳环、银泡花、银泡扣等。因为银饰贵重,有的曾经用铝饰品代替。

编织:除了日常的竹编用具外,其编织葫芦套最为具有特色,主要是出门便于携带,装水饮用。


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