浅谈瑶族祭祀文化
[ 编辑:尤棉喜多 | 时间:2016-11-20 17:22:21 | 浏览:936次 | 作者:郑万生 ]
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  瑶族人民每年有各种节日,有些节日与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等,也有一些具有本民族特色的节日,如赶鸟节、牛王节、尝新节、盘王节等。在瑶族的所有节日中,一年一度的盘王节可谓是最为隆重和热闹的。1984年,全国瑶族代表在广西南宁开会,一致表决通过:以每年的农历十月十六日为全国瑶族地区统一的“盘王节”。“盘王始祖随身带,木本水源不可忘”。每逢盘王节来临时,瑶族地区将开启本民族最原始、最神圣的祭祀典礼——奏铛(即民俗活动)。

  

  一、瑶族盘王节的来历

  

  瑶族信奉龙犬图腾,把盘瓠贡奉为本民族的人文始祖。说起每年农历十月十六日祭祀盘王,还有一段历史故事。相传瑶族人在历史大迁徙过程中,乘木排飘洋过海时,遇上了狂风大浪,木排在海上飘浮了七七四十九天不能靠岸,眼看就要排散人亡。这时,头人便在排头祈求始祖盘王保佑子孙平安,并许下大愿:如能平安获救上岸,每年定要隆重还愿祭祀,永铭盘王恩德。许过愿后,果然盘王显灵,顿时海面风平浪静,船很快就靠了岸,瑶族一脉子孙终于得救了。靠岸的这天正好是农历十月十六日,又恰好是盘王的生日。于是,先上了岸的瑶民就砍树挖成木碓,把剩下的糯米蒸熟舂成糍粑,后上岸的就用竹叶包粑粑、捕捉野物、采摘野果当祭品,举行还愿仪式,感谢盘王始祖的救命之恩。大家唱歌跳舞,庆祝瑶人的新生和盘王的生日。从此以后,瑶族人把这天定为盘王节,年年相聚祭盘王,代代相传。瑶族祭祀盘王也被称之为“还盘王愿,跳盘王”。

  

  二、瑶族盘王祭祀历史记载

  

  《评皇券牒》云:“龙犬,盘瓠为始祖盘王……死后有鬼神之德……广受子女祭祀,永当敕赐高名。自今以后,三年一庆,五年一乐。猪只成财,不许变卖,婚姻喜庆,宰杀牲口,聚集一脉男女,生熟表散,摇动长鼓,吹笙歌鼓乐,务使人欢鬼乐。”瑶族祭祀盘王甚笃,“岁首祭盘瓠,击腰鼓,吹笙竽为乐”。《搜神记》、《晋纪》均记载:“岁首祭盘瓠,杂猱鱼肉酒食于槽,扣槽呼号,群舞以为礼”。“每年冬祭盘瓠,谓之朝王”。唐代诗人刘禹锡则言“时节祠盘王”。清人毛奇龄在《蛮司合志》中则说两广瑶人“元夕祭盘王”。“瑶祭盘瓠,其祖堂在西厅左,祈福禳病赛之,所谓赛盘瓠也。其赛祭,巫以练帛二三尺,画诸神,竿悬之。用乐,以木为腰鼓二,长者四尺,短二尺。击鼓、鸣饶、吹角,或吹横笛。一人持长鼓,绕身而舞,二人短鼓相向舞,随口歌呼,旋舞旋蹈,酒肉醉饱。连数日,费数十百金不遴。┄┄其歌尾词辄曰:‘寻爷去。’言盘瓠死于野,招其魂。声报柔曼而迫切。平民往来己习,参观歌舞,谓之歌谣。

  

  三、瑶族盘王祭祀场地

  

  南岭无山不有瑶。瑶民每迁到一个地方,都遵循“盘王始祖随身带,木本水源不可忘”的古训,建立庙宇以祠之。原先建盘王庙极为简单,在寨子的古老大树下,用竹片和茅草扎成一茅寮,寮内中心设有盘王牌位,供上猪肉、糍粑、豆腐、果品及酒类。后受汉文化影响,才建庙宇。庙里放有盘王塑像或木雕像。其庙或简单的一座屋,或几进厅,或除房子外还有较为宽敞的坪子,供举行活动使用。然而在岁月的长河中,大部分的盘王庙不复存在,有的只留下一些先前遗址,保存完好的并不多见。

  江华上伍堡盘王庙建于明代,座落在相公岭山脚土坡上,从大门进去是两个天井的正殿,两侧各为一栋厢房,每栋有五六个房间,构成一个小建筑群,为砖混结构,上盖当地的小青瓦。 正殿供有盘王塑像。平地瑶人每年都要在这里举行庙会,抬着盘王出游,盘王庙一度在湘桂边界香火旺盛。现在大部分房屋被拆毁,剩下的正殿也只有一厅了。

  

  1995年11月25日,是江华瑶族自治县成立四十周年,又恰是湘粤桂南岭地区第三届“盘王节”轮到江华作东。鉴于江华是全国瑶族人口最多最集中的县,在历史上是瑶族迁徙的大本营和中转站,来江华寻根问祖的国内外瑶胞、考察或研究瑶族历史的专家学者连年不断。而瑶族人民自古以来就有迁徙到哪里就在哪里设立庙宇祭祀先祖的传统。故有“盘王始祖随身带,木本水源不可忘”之说。当时建在河路口姑婆山的盘王庙早已损毁,破旧不堪。为抓好县里1995年的“一节一庆”活动,在1993年4月,江华县委、政府研究决定将姑婆山的盘王庙迁建到县治所在地沱江。在平头岩修建了占地21亩、建筑面积1300平方米、耗资275万元的盘王殿。盘王殿在1995年县庆前落成,使全国乃到全世界瑶族同胞从此有了合适、像样的聚首祭祖之地。

  

  四、瑶族盘王祭祀种类

  

  瑶族盘王祭祀又叫“还盘王愿”。要“还盘王愿”,必须先“许愿”。一般是村寨连年歉收,家畜饲养不顺,或家中有久病之人等,祈求盘王保佑五谷丰登、六畜兴旺、子孙平安。许愿,一般在春天,许完愿后,一般选择在秋未冬初的吉日还愿。“还盘王愿”有一定的祀神程序,不同地区程序不同。一般是起事、请神、接圣开坛、上大众光、诏书开仓、还元盆愿、请翁敬祖。游乐、盘王宴席、结愿散席等。尽管各地程序不一样,但“还盘王愿”都要请师公、歌师歌娘、长鼓手、鼓乐队等,届时要唱《盘王大歌》,巫师要喃词念经、鼓手要跳长鼓舞等。既乐神又娱人,同时使围观者受到民族传统教育。

  

  上面讲的是“大型众愿”,又名“酬谢盘王行伞宝书歌堂良愿”的议程序,还有“酬谢盘王行贺宝书歌堂良愿”的中型愿。以及“酬谢盘王行喜宝书歌堂良愿”的“家愿”。其仪程比较简单,如中型愿仪程仅有:请王、上光、祭家先、送王进祖庙、勾愿等仪程。“还家愿”则多了“挂灯”仪程,瑶族人认为瑶族子孙,如果三代人不挂灯、安法名,盘王就不承认他是盘王子孙。

  

  “还盘王愿”分“行贺宝书良愿”,每三年举行一次为中型愿事,时间一天一晚,一个村或几个村联合举行。“愿事”的目的是丰收不忘祖德,祈祷先祖保佑子孙安康。其次是“行喜保书良愿”,这是小型愿事,是家愿,时间一晚。第三是“行军宝书良愿”,这是大型愿事,村寨联合举行,每十二年一次,时间三天四晚,一般在庙里或野外举行。

  

  五、瑶族盘王祭祀活动内容

  

  瑶族盘王祭祀最早、最简单的是“叩槽而号”,就是边敲击木槽边呼喊。将巨木挖成木漕,削木棒若干,将木槽抬至祭祀场地摆放,由头人主持,叫一些年轻力壮的小伙子每人持木棒一根,分别立于木槽两侧,两边人数相等,一般为双数。祭祀开始,巫师念诵经文,毕,主持人一声令下,大家有节奏地敲打木槽,先槽底,再槽壁,后木槽口,如此反复数遍,边敲打边发出“喂呼,喂呼”声,与木棒敲打的“嗒嘭”之声相呼应。

  

  瑶族盘王节的祭祀通常极为隆重,瑶男瑶女参加者动辄数百人以上。在祭祀场所设立祭坛,祭坛上挂有神像,神像中央为盘王,左右为真武、功曹、田公、地母,同时,挂上瑶人的五色旗。五色旗由红、蓝、绿、黄、黑五色组成,红色代表太阳,蓝色代表蓝天,绿色代表草木,黄色代表人,黑色代表土地。还愿开始,先鸣“地雷公”12响,再放鞭炮,人们跟着族老端出供奉盘王的各种贡品,点燃烛火,上香化纸,然后低头默念始祖盘王。仪式由四名正师公主持,各司其职。分别为还愿师、祭兵师、赏兵师和五谷师,每人一名助手,共8人。此外,还有4名歌娘歌师、6名童男童女,1名长鼓艺人和唢呐乐队参与。其仪式主要分两大部分进行。第一部分是“请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣”,唱盘王大歌,颂盘王功勋,在整个仪式中唢呐乐队全程伴奏,师公跳《盘王舞》、《铜铃舞》、《出兵收兵舞》、《约标舞》、《祭兵舞》、《捉龟舞》等;第二部分是请瑶族的祖先神和全族人前来“流乐”,即玩乐,吟唱表现瑶族神话、历史、政治、经济、文化艺术、社会生活等内容的历史长诗《盘王大歌》。“流乐”仪式一般要举行一天一夜。

  

  瑶族盘王节这天,除祭祀盘王外,瑶家人还要打粑粑、酿酒,迎宾会友,相互祝贺,胜似过年。男女青年则要聚集对歌、交友,俗称“耍歌堂”。耍歌堂历时三天,第一天是祭祀、游神,将神像临时安放在村中;第二天未婚青年男女成群涌向歌堂地点“耍歌堂”,成双结对的男女青年相对尽情欢唱,从朝至暮;第三天,男女老少浩浩荡荡将神像送回庙里,当夜幕降临时,鼓乐齐鸣,“耍歌堂”在欢庆的气氛中结束。

  

  全国性的瑶族盘王节每二年举办一次,由湘粤桂周边的瑶族县区轮流做庄,往往将祭祀、文化、娱乐和物质交流融为一体。瑶族“盘王节”经申报,现已成为国家非物质文化遗产。

  

  六、瑶族盘王祭祀表演项目

  

  1、度戒。在瑶族盘王祭祀活动中,有一种观赏性很强的表演项目,叫“度戒”。它是一种承宗接祖、血脉相延的仪式,其目的是通过“度戒”,进一步强调盘王在瑶民心目中的轴心地位。“度戒”仪式,不同的地方不尽相同,一般要经过三夜道场。第一夜主要是封斋、串坛请兵、请圣、安圣。第二夜主要是抛牌(翻刀山)、过水船、睡剌床、起法名,主要是考验度戒者。第三夜主要是挂灯、上刀山、含犁刀等。通过上刀山等形式的“度戒”,男子取得法名,其妻便取得“氏”的神灵称号。于是承认夫妻都是盘王子孙,死后可以入祖先册的祖灵薄。同时,度戒者接受了戒律,被世人承认为成年人,并编入瑶族族籍,列入族谱名册。

  

  2、跳九州。瑶族盘王祭祀表演节目“跳九州”就包括瑶族迁徙过程中经过的宜州、青州、冀州、徐州、豫州、雍州、兖州、荆州、扬州九个地方。大部分在山东、河北、河南一带。“跳九州”节目集器乐、舞蹈于一体,舞随乐动。大鼓一面立于场中的四方桌上,由一人击打指挥。整个舞蹈的节奏快慢、强弱及舞蹈动作、队形的变换,均由其统一调度。舞者身着瑶服,扎瑶巾,穿瑶鞋,手持乐器:小鼓、小钵、大钵、抛锣、大锣、竹梆等。大鼓一响,数十人员从四面八方聚拢过来,舞蹈的主要内容有祭祀祖先的“拜盘王”,有祈求瑶胞东南西北大吉大利、犹如四角穿花的“拜四方”,有再现瑶族同胞劳动生活的“播种”、“插禾”、扭靠屁股的“积肥”,有体现瑶族同胞团结奋斗、像搓绳子的“凝结”,有反映瑶族同胞知足常乐、安居乐业的“落地开花”,有体现瑶胞丰收时喜悦心情的“团圆”,舞蹈在瑶民知恩图报的拜谢中收场。“跳九州”整个节目就是在东南西北来回穿梭中唱和跳。由于节目参与面广,喜庆味足、表演节奏感强,在瑶族盘王祭祀的节庆活动中,深受四方宾客的喜爱。

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