大板瑶(板瑶、高头瑶)
[ 编辑:yaoadmin | 时间:2015-03-19 17:50:19 | 浏览:3150次 | 作者:山郎整理 ]
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  大板瑶,又叫板瑶、高头瑶,是勉瑶支系中过山瑶(盘瑶、盘古瑶)分支中的小支,自称勉或优勉或董本尤,分布于广西那坡、西林、防城,云南麻粟坡、广南、富宁,湖南新田、宜章。

  溯源

  大板瑶即盘瑶,因崇奉“盘王”而得名,自称“育棉”,意为“瑶人”。居住防城港市防城区那良镇高林村和垌中镇大坑、细坑、和平村的大板瑶,其中邓姓迁至十万大山已300多年。相传,邓姓祖先经过福建省、广东肇庆等迁徙,落户防城港。盘姓祖先则于500年前从福建迁出,经博白等地迁至防城港,进入十万大山已200多年。

  现定居在中越边境的邓姓、盘姓、赵姓、杨姓和招姓大板瑶,约2500余人,是人口最少的瑶族分支。大板瑶风情万种,婀娜迷人,其生活习俗颇为独特,鲜为人知。

  服饰

  大板瑶民俗文化最为神奇的要数大板瑶妇女对于形象美的装束与打扮。 高高的帽子,飘逸的丝线,闪光的金牙,严谨的装束,这是大板瑶给人的第一印象。

  典型的大板瑶妇女,其美的特征主要集中在头部和服饰上。有人说,大板瑶是把美丽写在头上的民族,这一点不夸张。

  削发净眉,这是大板瑶传统妇女崇尚的一种形态美。大板瑶成年妇女,都将盖头下容易暴露在外的那部分头发剃掉,或剃光头;对眉毛,则拔长留短、去多留少,几乎达到难以看见的程度,这就是削发净眉。经过削发净眉的瑶族妇女,面额突出,面容光彩焕发,靓丽迷人。

  大红威仪,这是大板瑶妇女服装色彩的一大特点,其中帽子独占上风。在大板瑶妇女眼里,厚重而凸显的帽子是富有高尚的象征。大板瑶认为自己是麒麟和狮子的后代,因此,他们的传统服饰上保留了夸张的头饰造型 。帽子由红布包裹的顶板和红布盖头两部分组成,顶板高一尺左右,用大红布折叠成长方块布,层层叠加,最多120层,最少80层,层数越高越威仪。壮话的“板八”即是大板瑶头饰布板的层数,即80层部板的简缩语。

  镶牙为美,这是大板瑶成年男女地位和实力的象征。大板瑶的成年人,无论男女,都崇尚镶牙,而妇女镶牙更是令人注目。一般情况下,经济条件好的家庭都镶金牙,多则三五颗。

  热情好客

  瑶家待客的一种典型礼节“挂袋子”,至今一直沿用。凡有客人到瑶家,只要把随身携带的袋子往堂屋正柱挂钩上一挂,则表示要在这家用餐,主人自然会留下客人,热情款待。如果客人把袋子放在身边,则表示不留此家,于是,清茶一杯权当接待。

  敬酒碰杯,新来的客人得留神,瑶民们有一个约定俗成的老规矩:两指拿杯表示“喝一半”,三指拿杯表示“随意”,如果用小指顶住杯底,“咣”的一声过后,那杯中的酒自然就要一喝到底,客人稍不注意,必醉倒瑶寨。敬酒时,都由家中少女举杯齐眉,或德高望重的老人为客人敬酒,此为对客人的大礼。

  歌唱

  每年的农历三月三,是瑶族传统“阿宝”节。

  “阿宝”节期间,瑶民们家家户户蒸煮五色饭,宰猪杀鸡,如同过年一般,热闹非凡,场面震撼。

  “阿宝”节上,除了跳盘王、吹喃嘟喝,对歌才是重头戏。

  这一天,寨里的男女老幼敲锣打鼓赶到歌圩。唢呐一响,对起山歌。达到谈婚论嫁年龄的瑶族青年男女则借此机会以歌传情。对歌情深之处,便难分难解,结果送了一程又一程,山歌唱过一坡又一坡,动情的歌声在山间久久回响。




1.防城峒中的大板瑶






2.山中戏水



3.整装.大板瑶



4.红布要红得对妇女的容颜有映衬作用,红得虎虎生威。
 


5走村



6.以大红威仪为美。大板瑶妇女的服饰,其核心是尚红而有威仪,其中帽子是核心中的核心。
 




 
7.宁明那楠乡的大板瑶.
 



8.酷酷的小妹.




9.阿婆



10.小姑娘






11.给新娘整装.
 




 




12.小伴娘





13.送亲










14.贺喜.


















15宴客


 

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